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X57n0970_p0399b03║   性善惡論卷之 三
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X57n0970_p0399b05║   　　　　天台山幽谿沙門傳燈著
X57n0970_p0399b06║   客曰。因心本具 。毫無虧欠。既領旨矣。果地圓證。一 無
X57n0970_p0399b07║   所改。其義云 何 。余 對曰。前 門約眾生心法。在因本具 。
X57n0970_p0399b08║   明毫無虧欠。雖與真如之 體。對論無虧。正欲與如來
X57n0970_p0399b09║   果位 。對論無差。今此門中。亦雖與真如不變。對論不
X57n0970_p0399b10║   改。正欲與心生對論無差。蓋眾生心法。根塵念起。既
X57n0970_p0399b11║   具 百界千如三千性相。即真俗 中。是故圓修 行人之
X57n0970_p0399b12║   所修 者。照此不思議境也。至於果位 圓證者。證此不
X57n0970_p0399b13║   思議境也。故荊谿大師云 。三千未顯。同名無明。三千
X57n0970_p0399b14║   既顯。同稱常樂。四明尊者云 。又復應知。六 即之 義。不
X57n0970_p0399b15║   專在佛。一 切假實。三乘人天。下至蛣蜣地獄色心。皆
X57n0970_p0399b16║   須六 即辨其初 後。所謂理蛣蜣。名字乃至究竟蛣蜣。
X57n0970_p0399b17║   以 論十界。皆理性故。無非法界。一 不可改。故名字去
X57n0970_p0399b18║   不惟顯佛。九亦同彰。至於果成。十皆究竟。正以 十界
X57n0970_p0399b19║   真如不變之 體。而能隨緣。故使隨緣造成十界。其體
X57n0970_p0399b20║   不變。今論佛果。則 隨淨緣造成佛法界。而真如性中
X57n0970_p0399b21║   所具 十種法界。與夫三諦。悉皆不變。但 佛界現起。九
X57n0970_p0399b22║   界冥 伏。謂之 為佛。其實所具 九界冥 伏者。毫無所改。
X57n0970_p0399b23║   今為廣引經文。明證非虗。凡為五 意。一 證成果地圓
X57n0970_p0399b24║   證十界之 性。二 證成果地圓證三諦之 體。三證成果
X57n0970_p0399c01║   地圓起一 多之 用。四證成果地圓起十界之 用。五 證
X57n0970_p0399c02║   成果地妙用之 事 。
X57n0970_p0399c03║   　　　一 證成果地圓證十界之 性者　若廣引證。諸餘大乘
X57n0970_p0399c04║   經典 。說圓證十界。其文至多。今且近引大眾目前 易
X57n0970_p0399c05║   見之 經。如大佛頂經。如來彰自證中云 。我以 不滅不
X57n0970_p0399c06║   生。合如來藏。而如來藏元 明心妙。即心。即空。即地水
X57n0970_p0399c07║   火風。即眼耳鼻舌身意。即色聲香味觸法。即眼識界。
X57n0970_p0399c08║   如是乃至即意識界。此則 如來至於果位 。本具 六 凡
X57n0970_p0399c09║   法界。不失自性也。又云 。即明無明。明無明盡。如是乃
X57n0970_p0399c10║   至即老即死。即老死盡。即苦即集。即滅即道。即智即
X57n0970_p0399c11║   得。此則 如來至於極果。本具 二 乘法界。不失自性也。
X57n0970_p0399c12║   又云 。即檀那。即尸羅。即毗黎耶。即羼提。即禪那。即般
X57n0970_p0399c13║   剌 若。即波羅蜜多。此則 如來至於果位 。本具 菩薩法
X57n0970_p0399c14║   界。不失自性也。如是乃至即怛闥阿竭。即阿羅訶三
X57n0970_p0399c15║   耶三菩。即大涅槃。即常即樂。即我即淨。此則 如來至
X57n0970_p0399c16║   於果位 。本具 佛界。方得究竟也。以 此而觀。豈非果地
X57n0970_p0399c17║   圓證十界之 性乎。
X57n0970_p0399c18║   　　　二 證成果地圓證三諦之 體者　而如來藏妙明元 心。
X57n0970_p0399c19║   十界俱 非。正以 非。則 遣情。纖塵而不立。即十法界皆
X57n0970_p0399c20║   空。般若德也。又云 。而如來藏元 明心妙。十界俱 即。正
X57n0970_p0399c21║   以 即。則 立法。萬象森然。即十法界。皆有解脫德也。又
X57n0970_p0399c22║   云 。而如來藏妙明心元 。十界俱 離。即離非是即非即。
X57n0970_p0399c23║   正以 離即俱 遣二 邊不存。非即俱 是真俗 宛然。法身
X57n0970_p0399c24║   德也。而此三諦三德。皆不離十種法界而辯。豈非因
X57n0970_p0400a01║   具 十界三諦修 用十界三觀。果證十界三德乎。
X57n0970_p0400a02║   　　　三證成果地圓起一 多之 用者　經云 。我以 不滅不生。
X57n0970_p0400a03║   合如來藏。而如來藏。惟妙覺明。圓照法界。是故於中
X57n0970_p0400a04║   一 為無量。無量為一 。小中現大。大中現小。於一 毫端
X57n0970_p0400a05║   現寶王剎。坐微塵裏轉大法輪。此正如來藏中性具
X57n0970_p0400a06║   十界。依報一 塵。正報一 毛。一 色一 心。無非真如不變
X57n0970_p0400a07║   之 體。比隨淨緣而為依正色心之 時。一 毛一 塵。無非
X57n0970_p0400a08║   法界。今稱性圓證。故稱性圓現。一 即法界。乃無量之
X57n0970_p0400a09║   一 。無量亦法界。乃一 之 無量。以 至小亦法界。大亦法
X57n0970_p0400a10║   界。一 毛之 正報亦法界。一 塵之 依報亦法界。一 毛一
X57n0970_p0400a11║   塵法界不小。無量剎海法界不大。不大不小。故能毛
X57n0970_p0400a12║   剎相容。一 多自在。正類漚海器空。波濕氷水。餘之 六
X57n0970_p0400a13║   喻亦復如是。故發真如妙覺明性。本地風光 。了 非奇
X57n0970_p0400a14║   特也。
X57n0970_p0400a15║   　　　四證成果地圓起十界之 用者　經敘觀音。修 耳根圓
X57n0970_p0400a16║   通。生滅既滅。寂滅現前 。忽然超越世 出世 間。十方圓
X57n0970_p0400a17║   明。獲二 殊勝。一 者上合十方諸佛本妙覺心。與佛如
X57n0970_p0400a18║   來同一 慈力 。二 者下合十方六 道眾生。同一 悲仰。夫
X57n0970_p0400a19║   上合十方諸佛。下合十方六 道。豈非果位 圓證十界
X57n0970_p0400a20║   之 性歟。至於從體起用。則 曰。由我供 養觀音如來。蒙
X57n0970_p0400a21║   彼如來授我如幻聞熏聞修 金剛 三昧。與佛如來同
X57n0970_p0400a22║   慈力 。故令我身成三十二 應。入 諸國土。三十二 應不
X57n0970_p0400a23║   出十界。經云 。若諸菩薩。入 三摩地。進修 無漏。勝解現
X57n0970_p0400a24║   圓。我現佛身。而為說法。令其解脫。此從所證本具 佛
X57n0970_p0400b01║   法界。而示現者也。經云 。若諸有學。寂靜妙明勝解現
X57n0970_p0400b02║   圓。我於彼前 。現獨覺身。而為說法。令其解脫。若諸有
X57n0970_p0400b03║   學。斷十二 緣。緣斷勝性。勝妙現圓。我於彼前 。現緣覺
X57n0970_p0400b04║   身。而為說法。令其解脫。此從所證本具 緣覺法界。而
X57n0970_p0400b05║   示現者也。經云 。若諸有學。得四諦空。修 道入 滅。勝妙
X57n0970_p0400b06║   現圓。我於彼前 。現聲聞身。而為說法。令其解脫。此從
X57n0970_p0400b07║   所證本具 聲聞法界。而示現者也。經云 。若有眾生。欲
X57n0970_p0400b08║   心明悟。不犯欲塵。欲心清淨。我於彼前 。現梵王身而
X57n0970_p0400b09║   為說法。令其解脫。此從所證本具 梵天王法界。而示
X57n0970_p0400b10║   現者也。經云 。若諸眾生。欲身自在。遊行十方。我於彼
X57n0970_p0400b11║   前 。現自在天身。而為說法。令其成就。若諸眾生。欲身
X57n0970_p0400b12║   自在。飛行虗空。我於彼前 。現大自在天身。而為說法。
X57n0970_p0400b13║   令其成就。若諸眾生。愛統鬼神。救護國土。我於彼前 。
X57n0970_p0400b14║   現天大將軍身。而為說法。令其成就。若諸眾生。愛統
X57n0970_p0400b15║   世 界。保 護眾生。我於彼前 。現四天王身。而為說法。令
X57n0970_p0400b16║   其成就。若諸眾生。愛生天宮。驅使鬼神。我於彼前 。現
X57n0970_p0400b17║   四天王國太子身。而為說法。令其成就。此皆從所證
X57n0970_p0400b18║   本具 天法界。而示現者也。經云 。若諸眾生。樂為人王。
X57n0970_p0400b19║   我於彼前 。現人王身。而為說法。令其成就。此從所證
X57n0970_p0400b20║   人法界中至尊。而示現者也。經云 。若諸眾生。愛主 族
X57n0970_p0400b21║   姓。世 間推讓。我於彼前 。現長者身。而為說法。令其成
X57n0970_p0400b22║   就。若諸眾生。愛談名言。清淨自居。我於彼前 。現居士
X57n0970_p0400b23║   身。而為說法。令其成就。若諸眾生。愛治國土。剖斷邦
X57n0970_p0400b24║   邑。我於彼前 。現宰官身。而為說法。令其成就。若諸眾
X57n0970_p0400c01║   生。愛諸數術。攝衛自居。我於彼前 。現婆羅門身。而為
X57n0970_p0400c02║   說法。令其成就。若有男子。好學出家。持諸戒律。我於
X57n0970_p0400c03║   彼前 。現比丘身。而為說法。令其成就。若有女人。好學
X57n0970_p0400c04║   出家。持諸禁戒。我於彼前 。現比丘尼身而為說法。令
X57n0970_p0400c05║   其成就。若有男子。樂持五 戒。我於彼前 。現優 婆塞身。
X57n0970_p0400c06║   而為說法。令其成就。若有女子。五 戒自居。我於彼前 。
X57n0970_p0400c07║   現優 婆夷身。而為說法。令其成就。若有女人。內政立
X57n0970_p0400c08║   身。以 修 家國。我於彼前 。現女主 身及國夫人。命婦大
X57n0970_p0400c09║   家。而為說法。令其成就。若有眾生。不壞男根。我於彼
X57n0970_p0400c10║   前 。現童男身。而為說法。令其成就。若有處女。愛樂處
X57n0970_p0400c11║   身。不求侵 暴。我於彼前 。現童女身。而為說法。令其成
X57n0970_p0400c12║   就。此皆從所證本具 人界差別 示現者也。經云 。若有
X57n0970_p0400c13║   諸天。樂出天倫。我現天身。而為說法。令其成就。若有
X57n0970_p0400c14║   諸龍。樂出龍倫。我現龍身。而為說法。令其成就。若有
X57n0970_p0400c15║   藥叉。樂度本倫。我於彼前 。現藥叉身。而為說法。令其
X57n0970_p0400c16║   成就。乃至若乾闥婆。阿修 羅。迦樓羅。緊那羅。摩呼羅
X57n0970_p0400c17║   伽 。人非人等。有形無形。有想無想。樂脫其倫。我於彼
X57n0970_p0400c18║   前 。皆現其身。而為說法。令其成就。此皆從所證本具
X57n0970_p0400c19║   天龍八 部法界。乃至三途惡道。無不示現者也。下文
X57n0970_p0400c20║   更明與諸十方三世 六 道眾生同悲仰故。令諸眾生。
X57n0970_p0400c21║   於我身心。獲十四種無畏功 德。以 至四不思議。莫非
X57n0970_p0400c22║   圓證十界從體起用之 事 。蓋未甞有無體之 用。亦未
X57n0970_p0400c23║   甞有無用之 體。若非眾生因心本具 諸佛果地圓證。
X57n0970_p0400c24║   全 體起用。皆名有作神通。焉稱無謀而應。將因驗果。
X57n0970_p0401a01║   以 果證因。性具 之 理。皎然明白也。
X57n0970_p0401a02║   　　　五 證成果地妙用之 事 者　如上所引之 文。證成果上
X57n0970_p0401a03║   起用。具 足十界。而有性善性惡兩種法門。謂之 法門
X57n0970_p0401a04║   者。法以 軌則 為稱。門以 出入 為義。謂此性善性惡。皆
X57n0970_p0401a05║   果人度生軌則 。果人則 從此二 門出而利 生。眾生則
X57n0970_p0401a06║   之 此二 門入 而作佛。故稱性善性惡法門。然此二 門。
X57n0970_p0401a07║   性善則 常。性惡則 變。如釋迦如來一 代 施化。無非行
X57n0970_p0401a08║   善順理之 道。即以 四種佛身。說半滿之 教。皆性善也。
X57n0970_p0401a09║   常道也。若夫善不足以 化。則 不得不施乎惡。乃如來
X57n0970_p0401a10║   不得已而然。特千常之 一 變爾。性善法門。人所共曉。
X57n0970_p0401a11║   事 涉多門。不能繁引。今但 以 理越常情。駭目驚心者。
X57n0970_p0401a12║   略引一 二 。以 驗性惡法門之 不虗。　略為四科。一 究竟
X57n0970_p0401a13║   性惡法門。二 分真性惡法門。三相似 性惡法門。四觀
X57n0970_p0401a14║   行性惡法門。
X57n0970_p0401a15║   　　　　一 究竟者　即釋迦如來。五 時施化之 迹。有涉此門者。
X57n0970_p0401a16║   具 在大藏。未能具 檢。　今略引六 緣。
X57n0970_p0401a17║   　　第一 最初 成道降魔緣
X57n0970_p0401a18║   因果經云 。釋迦如來。將成正覺。魔王宮殿。自然動 搖。
X57n0970_p0401a19║   魔王念言。瞿曇當成正覺。及未成道。往壞亂 之 。於是
X57n0970_p0401a20║   手執弓箭。與諸眷屬。俱 往樹下。語菩薩言。汝應修 轉
X57n0970_p0401a21║   輪王業。捨出家法。今若不起。我試射汝。菩薩怡然。不
X57n0970_p0401a22║   驚不動 。魔王挽弓放箭。停 於空中。其鏃向下變成蓮
X57n0970_p0401a23║   華。魔王復遣三女。白菩薩言。仁者至德。願侍 左右。答
X57n0970_p0401a24║   言。汝植小善。得為天身。不合無常。而作妖媚。今便 可
X57n0970_p0401b01║   去。吾不相須。時三天女變成老姥。頭白面皺。魔王即
X57n0970_p0401b02║   以 軟語誘言。汝若不樂人間。我捨天位 與五 欲樂。悉
X57n0970_p0401b03║   將與汝。菩薩答言。汝先小修 施。今得為自在天王。此
X57n0970_p0401b04║   福有期。要還沉溺。非我所須。魔曰。我之 果報是汝所
X57n0970_p0401b05║   知。汝之 果報誰復知者。菩薩答言。惟此地知。於是大
X57n0970_p0401b06║   地六 種震動 。地神涌出。而語魔言。菩薩昔以 頭目髓
X57n0970_p0401b07║   腦。國城妻子。象馬珍寶。而用布施不可稱計。為求無
X57n0970_p0401b08║   上正真之 道。是故汝今不應惱亂 。魔聞怖懼。即自思
X57n0970_p0401b09║   惟。我今當更設方便 。廣集軍眾。以 力 迫脇。時諸軍眾
X57n0970_p0401b10║   忽然來至。充 滿虗空。執戈操劍 。多頭多目。諸惡類形。
X57n0970_p0401b11║   圍遶菩薩。四面烟起。四海涌沸。是諸魔眾。各盡威力 。
X57n0970_p0401b12║   角目切齒。橫飛竪擲。菩薩觀之 。如童子戲。空中有神。
X57n0970_p0401b13║   隱身而言。菩薩歷劫 修 習善果。欲導眾生。云 何 汝今
X57n0970_p0401b14║   惱亂 導師。今日決定。樹下成無上道。此地乃是過去
X57n0970_p0401b15║   諸佛金剛 之 座。堪受妙定。非汝所摧。汝今冥 應息憍
X57n0970_p0401b16║   慢意而奉事 之 。是時魔王。聞空中聲。即還本宮。又雜
X57n0970_p0401b17║   寶藏經云 。惡魔波旬。將八 十億 眾。欲來壞佛。語云 。汝
X57n0970_p0401b18║   不急去。我擲汝海水。佛語波旬。汝今先能動 此澡瓶。
X57n0970_p0401b19║   然後可能擲我海水。波旬不能令動 。軍眾壞散。佛本
X57n0970_p0401b20║   行經云 。波旬長子商主 。即頂禮菩薩。求乞懺悔。白言。
X57n0970_p0401b21║   我父無智觸忤。大聖願得恕亮。
X57n0970_p0401b22║   客問曰。魔王以 惡意加 佛。佛未甞以 毫惡向之 。何 足
X57n0970_p0401b23║   以 為性惡。余 對曰。即世 尊以 惡向之 。無非慈善根力 。
X57n0970_p0401b24║   令彼自然潰散。雖謂之 惡。實非惡也。況性之 善惡。體
X57n0970_p0401c01║   本融通。於彼因善得益。謂之 性善。於惡得益。謂之 性
X57n0970_p0401c02║   惡。夫惡以 不順為義。如今之 降魔。令其箭鏃成花。變
X57n0970_p0401c03║   魔逆境以 為順境。化諸天女老獘。變魔順境以 為逆
X57n0970_p0401c04║   境。惱亂 其心。皆性惡邊事 也。
X57n0970_p0401c05║   　　第二 佛化婬女令生厭苦緣
X57n0970_p0401c06║   觀佛三昧經云 。佛告阿難。我昔夏安居時。波羅捺國
X57n0970_p0401c07║   有一 婬女。名曰妙意。於佛有緣。佛與難陀。將往婬女
X57n0970_p0401c08║   舍。日日乞食。此女於我不曾恭敬。但 共難陀偏 生愛
X57n0970_p0401c09║   著。已經七日。女心念言。沙門瞿曇。若能遣難陀阿難。
X57n0970_p0401c10║   從我所願。我當種種供 養。佛告阿難難陀。汝從今日
X57n0970_p0401c11║   莫往彼村。世 尊獨至女樓。一 日至三日放金色光 。化
X57n0970_p0401c12║   諸天人。此女不悟。後日世 尊。復將阿難難陀。在樓下
X57n0970_p0401c13║   行。婬女愛敬二 比丘故。遙以 眾華散佛及二 比丘。阿
X57n0970_p0401c14║   難告言。汝可禮佛。女愛阿難。應時作禮。佛化作三童
X57n0970_p0401c15║   子。年皆十五 。面貌端正。女見歡喜。為化少年。投地敬
X57n0970_p0401c16║   禮。白少年言。丈 夫。我今此舍。如功 德天。富貴自在。眾
X57n0970_p0401c17║   寶莊嚴。我今以 身及以 奴婢。奉上丈 夫。可備 灑掃。若
X57n0970_p0401c18║   能顧納。隨我所願。一 切供 給。無所愛惜。化人坐床。未
X57n0970_p0401c19║   及食頃。女前 親近言。願遂我意。化人不違。一 日一 夜
X57n0970_p0401c20║   心不疲厭。至二 日時愛心漸息。至三日時白言。丈 夫
X57n0970_p0401c21║   可起飲食。化人即起。纏綿不已。女已生厭悔。白言丈
X57n0970_p0401c22║   夫。異人乃爾。化人告言。我先世 法。凡與女通。經十二
X57n0970_p0401c23║   日。爾乃休息。女聞此語。如人食噎。既不得吐。又不得
X57n0970_p0401c24║   咽。身體苦痛。如被杵擣。至四日時。如被車轢。至五 日
X57n0970_p0402a01║   時。如鐵丸 入 體。至六 日時。肢節悉痛。如箭入 心。女念
X57n0970_p0402a02║   言。我聞淨飰王子。救濟苦人。今日何 故不來救我。作
X57n0970_p0402a03║   是念已。懊惱自責。我從今日乃至壽終。不貪色欲。寧
X57n0970_p0402a04║   與虎狼獅子惡獸。同處一 室。不受此苦。作是語已。復
X57n0970_p0402a05║   起飯食。行坐共俱 。無奈之 何 。化人亦嗔。唾云 。弊惡女。
X57n0970_p0402a06║   廢我事 業。我今共汝合體一 處。不如早死。父母宗親。
X57n0970_p0402a07║   若來覓我。於何 自藏。我寧自縊死。不堪受恥。女言。獘
X57n0970_p0402a08║   物我不用爾。欲死隨意。化人取刀 刺頸。血汙女身。逶
X57n0970_p0402a09║   迤在地。女不能勝。亦不得免。死經二 日青瘀臰黑。三
X57n0970_p0402a10║   日[月*夆]脹。四日爛殨。大小便 利 及諸惡蟲。迸血諸膿。塗
X57n0970_p0402a11║   漫女身。女極惡厭而不得離。至五 日時。皮肉漸爛。至
X57n0970_p0402a12║   六 日時。肉落都盡。至七日時。惟有臰骨。如膠如漆。粘
X57n0970_p0402a13║   著女身。女發誓言。若諸天神及與仙 人。淨飯王子。能
X57n0970_p0402a14║   免我苦。我持此舍一 切珍寶。以 用給施。作是念時。佛
X57n0970_p0402a15║   將阿難難陀。帝釋在前 。擎寶(〔香爐〕)燒無價 香。梵王在後。
X57n0970_p0402a16║   擎大寶蓋。無量諸天。作天伎 樂。佛放常光 。照耀天地。
X57n0970_p0402a17║   一 切大眾。皆見如來詣此女樓。時女見佛。心懷慚愧。
X57n0970_p0402a18║   藏骨無處。取諸白[疊*毛]無量眾香。褁其臰骨。臰勢 如故。
X57n0970_p0402a19║   不可覆藏。女見世 尊。即為作禮。以 慚愧故。身映骨上。
X57n0970_p0402a20║   臰骨忽然在女背上。女流淚而言。如來功 德慈悲無
X57n0970_p0402a21║   量。若能令我離此苦者。願為弟子。心終不退。佛神力
X57n0970_p0402a22║   故臰骨不現。女大歡喜。為佛作禮。白佛言世 尊。我今
X57n0970_p0402a23║   所珍一 切施佛。佛為呪願。梵音流暢。女聞歡喜。應時
X57n0970_p0402a24║   即得須陀洹道。
X57n0970_p0402b01║   　　第三降伏曠野鬼神緣
X57n0970_p0402b02║   涅槃經云 。善男子。如我一 時。游彼曠野聚落叢樹。在
X57n0970_p0402b03║   其林下。有一 鬼神。即名曠野。純食肉血。多殺眾生。復
X57n0970_p0402b04║   於其聚。日食一 人。善男子。我於爾時。為彼鬼神。廣說
X57n0970_p0402b05║   法要。然復暴惡愚癡無智。不受教法。我即化身為大
X57n0970_p0402b06║   力 鬼。動 其宮殿。令不安所。彼鬼於時將其眷屬。出其
X57n0970_p0402b07║   宮殿。欲來拒逆。鬼見我時。即失心念。惶怖躃地。迷悶
X57n0970_p0402b08║   斷絕。猶如死人。我以 慈愍。手摩其身。即還起坐。作如
X57n0970_p0402b09║   是言。快哉今日還得身命。是大神王具 大威德。有慈
X57n0970_p0402b10║   愍心。赦我愆咎。即於我所生善信 心。我即還復如來
X57n0970_p0402b11║   之 身。復更為說種種法要。令彼鬼神受不殺戒。即於
X57n0970_p0402b12║   是日。曠野村中有一 長者。次應當死。村人已送付彼
X57n0970_p0402b13║   鬼神。鬼神得已。即以 施我。我既受已。便 為長者。更立
X57n0970_p0402b14║   名字。名手長者。爾時彼鬼即白我言。世 尊。我及眷屬。
X57n0970_p0402b15║   惟仰血肉以 自存活。今已受戒。當何 資立。我即答言。
X57n0970_p0402b16║   後今當勑 聲聞弟子。隨其修 行佛法之 處。悉當令其
X57n0970_p0402b17║   施汝飲食。善男子。以 是因緣。為諸比丘。制 如是戒。汝
X57n0970_p0402b18║   等從今。常當施彼曠野鬼食。若有住 處。不能施者。當
X57n0970_p0402b19║   知是輩。非我弟子。即是天魔徒黨眷屬。善男子。如來
X57n0970_p0402b20║   為欲調伏眾生。故示如是種種方便 。非故令彼生怖
X57n0970_p0402b21║   畏也。第四以 木打護法鬼。第五 在一 山上。推羊頭鬼。
X57n0970_p0402b22║   令墮山下。第六 復於樹頭。撲護獼猴鬼。第七令護財
X57n0970_p0402b23║   象見五 獅子。第八 使金剛 神。怖薩遮尼揵。第九亦以
X57n0970_p0402b24║   針刺箭毛鬼身。如來復云 。雖作如是。亦不令彼諸鬼
X57n0970_p0402c01║   等。有殘滅者。直欲令彼安住 正法。故示如是種種方
X57n0970_p0402c02║   便 。
X57n0970_p0402c03║   　　第四降護財醉象緣
X57n0970_p0402c04║   涅槃經云 。善男子。我說是慈有無量門。所謂神通。善
X57n0970_p0402c05║   男子。如提婆達。教阿闍世 。欲害如來。是時我入 王舍
X57n0970_p0402c06║   大城。次第乞食。阿闍世 王。即放護財狂醉之 象。欲令
X57n0970_p0402c07║   害我及諸弟子。其象爾時蹹殺無量百千眾生。眾生
X57n0970_p0402c08║   死已。多有血氣。是象嗅已。狂醉倍常。見我翼從被服
X57n0970_p0402c09║   赤色。謂呼是血。而復見趣我弟子中。未離欲者。四散
X57n0970_p0402c10║   驅走。惟除阿難。爾時王舍城中一 切人民。同時舉聲
X57n0970_p0402c11║   號哭流淚。作如是言。恠哉如來今日終沒。如何 正覺
X57n0970_p0402c12║   一 旦散壞。是時調達心生歡喜。瞿曇沙門歿滅甚善。
X57n0970_p0402c13║   從今已往真是不現。快哉此計。我願得遂。善男子。我
X57n0970_p0402c14║   於爾時。為欲降伏護財象故。即入 慈定。舒手示之 。即
X57n0970_p0402c15║   於五 指出五 獅子。其象見已。心生怖畏。失大小便 。舉
X57n0970_p0402c16║   身投地。敬醴我足。善男子。我時手指實無獅子。乃是
X57n0970_p0402c17║   修 行慈善根力 。令彼調伏。
X57n0970_p0402c18║   　　第五 仙 豫王殺婆羅門緣
X57n0970_p0402c19║   涅槃經云 。我念往昔。於此閻浮提。作大國王。名曰仙
X57n0970_p0402c20║   豫。愛念敬重大乘經典 。其心純善。無有麤惡嫉姤慳
X57n0970_p0402c21║   吝。口常宣說愛語善語。身常攝護貧窮孤獨。布施精
X57n0970_p0402c22║   進無有休廢。時世 無佛聲聞緣覺。我於爾時。愛樂大
X57n0970_p0402c23║   乘方等經典 。十二 年中事 婆羅門。供 給所須。過十二
X57n0970_p0402c24║   年。施安已訖。即作是言。卿等今當發阿耨多羅三藐
X57n0970_p0403a01║   三菩提心。婆羅門言。大王。菩提之 性。是無所有。大乘
X57n0970_p0403a02║   經典 亦復如是。大王云 何 乃令人物。同於虗空。善男
X57n0970_p0403a03║   子。我於爾時。心重大乘。聞婆羅門誹謗方等。聞已即
X57n0970_p0403a04║   時斷其命根。諸婆羅門命終之 後。生阿鼻地獄。即有
X57n0970_p0403a05║   三念。一 者。自念我從何 處而來生此。即便 自知從人
X57n0970_p0403a06║   道中來。二 者。自念我今所生。為是何 處。即便 自知是
X57n0970_p0403a07║   阿鼻獄。三者。自念乘何 業緣而來生此。即便 自知乘
X57n0970_p0403a08║   謗方等大乘經典 。不信 因緣。為國主 所殺而來生此。
X57n0970_p0403a09║   念是事 已。即於大乘方等經典 。生信 敬心。尋時命終。
X57n0970_p0403a10║   生甘露皷如來世 界。於彼壽命。具 足十劫 。善男子。以
X57n0970_p0403a11║   是義故。我於往昔。乃與是人十劫 壽命。云 何 名殺。善
X57n0970_p0403a12║   男子。以 是義故。菩薩摩訶薩。於諸眾生終無奪命。善
X57n0970_p0403a13║   男子。汝能所問。殺婆羅門時。得是地不。善男子。我時
X57n0970_p0403a14║   已得。以 愛念故。斷其命根。非惡心也。善男子。譬如父
X57n0970_p0403a15║   母。惟有一 子。愛之 甚重。犯官憲制 。是時父母以 怖畏
X57n0970_p0403a16║   故。若擯若殺。無有惡心。菩薩摩訶薩。為護正法。亦復
X57n0970_p0403a17║   如是。若有眾生。謗大乘者。即以 鞭撻苦加 治之 。或奪
X57n0970_p0403a18║   其命。欲令改往遵修 善法。菩薩常當作是思惟。以 何
X57n0970_p0403a19║   因緣。能令眾生發起信 心。隨其方便 。要當為之 。
X57n0970_p0403a20║   　　第六 如來因中救賈人緣
X57n0970_p0403a21║   涅槃經云 。定光 佛時。有五 百賈人。入 海求寶。有異心
X57n0970_p0403a22║   者念言。我今悉害賈人。獨取珍寶。時閻浮提有大導
X57n0970_p0403a23║   師。名曰大哀。時寐夢中。海神語之 。賈眾之 中有一 賊。
X57n0970_p0403a24║   欲殺五 百伴 。獨取寶物。假令事 遂。墜地獄中。今仁導
X57n0970_p0403b01║   師當行權變。令賈人不死。賊不獲罪。導師思惟七日。
X57n0970_p0403b02║   無餘方便 。惟當殺此兇 人。若白眾者。必皆興怒。當共
X57n0970_p0403b03║   殺之 。俱 隨惡趣。設我獨殺。我當受罪。吾寧自忍百千
X57n0970_p0403b04║   劫 苦。不令賈人普被危害。復令一 賊墜地獄中。先為
X57n0970_p0403b05║   說法。令心欣然踊躍臥寐。佛言。大哀導師。因眾賈人。
X57n0970_p0403b06║   興於大哀。以 權方便 。害此一 賊。命終之 後。生第十二
X57n0970_p0403b07║   光 音天上。時大哀者。則 吾身也。以 斯方便 。超千劫 生
X57n0970_p0403b08║   死。同船五 百賈人。斯賢劫 中。五 百佛興者是。
X57n0970_p0403b09║   　　　　第二 分真即性惡法門(論文殊等諸大菩薩。神通化現事 迹極多。今引一 二 有涉
X57n0970_p0403b10║   　　　　性惡法門者。以 證非虗。廣載大藏。實不啻於此也)
X57n0970_p0403b11║   　　提婆達多惡知識緣
X57n0970_p0403b12║   昔於定光 佛時。釋迦為摩納婆。就珍寶仙 人學。學習
X57n0970_p0403b13║   既成。念欲報思。自惟貧乏 。於時耶若達欲嫁女。時有
X57n0970_p0403b14║   須摩提求為女婿。聦明有智。而形貌醜。摩納婆遇見
X57n0970_p0403b15║   論義。須摩提屈在言下。耶若達歡喜。大賜珍寶。以 女
X57n0970_p0403b16║   妻之 。摩提生忿。發誓未來世 世 常惱。為此因緣。常觸
X57n0970_p0403b17║   惱也。自是以 後經歷六 道。常相觸惱。文多不載。
X57n0970_p0403b18║   　　調達此世 因緣
X57n0970_p0403b19║   調達此云 天熱。亦云 天授。為斛飯王子。乃是佛堂弟。
X57n0970_p0403b20║   阿難親兄 。調達有三十相。出家誦六 萬法聚。滿十二
X57n0970_p0403b21║   韋陀。為利 養故。往詣佛所。求學神通。佛不為說。令觀
X57n0970_p0403b22║   無常。自可得道。復至舍利 弗。目揵連。乃至百弟子所。
X57n0970_p0403b23║   皆不為說神通之 法。阿難親弟。未得佗心。授與通法。
X57n0970_p0403b24║   調達入 山。學得五 通。心念。誰作檀越。闍世 太子有大
X57n0970_p0403c01║   王相。或自變身作象馬寶。於王子前 。抱持歍嗽。復至
X57n0970_p0403c02║   天上。取天華天食。語王子言。我作新佛。汝作新王。豈
X57n0970_p0403c03║   不快耶。有時變為小兒。闍王置之 膝上。以 唾歍其口
X57n0970_p0403c04║   中。後從佛索眾。佛呵之 曰。癡人無知。尚不以 眾付舍
X57n0970_p0403c05║   利 弗及目犍連等。況汝癡人食人涕唾者。因茲結恨。
X57n0970_p0403c06║   別 搆五 法。以 誘佛眾。言五 法者。一 糞掃衣。二 常乞食。
X57n0970_p0403c07║   三坐食。四常露坐。五 不受鹽及以 五 味。與正理論不
X57n0970_p0403c08║   同。正理云 。一 不受五 味。二 斷肉。三斷鹽。四不受割 截
X57n0970_p0403c09║   衣。五 不居聚落邊寺。佛在王舍城。有因緣集僧 。調達
X57n0970_p0403c10║   從座起。行五 法籌云 。忍此五 法者是毗尼。時有五 百
X57n0970_p0403c11║   新學無智捉籌。調達語言。不須佛及僧 。便 將往伽 耶
X57n0970_p0403c12║   山。自共作羯磨。時諸比丘以 此事 白佛。佛言。癡人消
X57n0970_p0403c13║   滅善心。墜於泥黎。一 劫 莫救。身子目連往伽 耶山。調
X57n0970_p0403c14║   達告身子曰。為眾說法。我今背痛。便 右脇臥。目連現
X57n0970_p0403c15║   通。身子說法。遂將五 百新學。還歸佛所。臥起失眾。而
X57n0970_p0403c16║   生嗔恨。推山壓佛。密跡金剛 。以 杵擬之 。碎石迸來。傷
X57n0970_p0403c17║   佛足指。華色比丘尼呵之 。拳打眼出。作三逆罪。復教
X57n0970_p0403c18║   闍世 。殺父成就。害母加 行。自行教佗五 逆罪故。生身
X57n0970_p0403c19║   墮入 阿鼻地獄。
X57n0970_p0403c20║   報恩經云 。爾時如來。即遣阿難。往到 地獄。問訊提婆
X57n0970_p0403c21║   達多。苦可忍不。爾時阿難。受如來教。至地獄門外。問
X57n0970_p0403c22║   牛頭阿旁言。為我喚提婆達多。牛頭阿旁言。汝問何
X57n0970_p0403c23║   佛提婆達多。過去諸佛皆有提婆達多。阿難言。我喚
X57n0970_p0403c24║   釋迦牟尼佛提婆達多。爾時阿旁。即語提婆達多。阿
X57n0970_p0404a01║   難在外。欲得相見。提婆達多即言。善來阿難。如來猶
X57n0970_p0404a02║   能憐念於我耶。阿難言。如來遣我問訊。苦痛可堪忍
X57n0970_p0404a03║   不。提婆達多言。我處阿鼻地獄。猶如比丘入 三禪樂。
X57n0970_p0404a04║   佛言。菩薩摩訶薩。修 大方便 。引接眾生。其受生死無
X57n0970_p0404a05║   量大苦。不以 為患。若有人言。提婆達多實是惡人。入
X57n0970_p0404a06║   阿鼻獄者。無有是處。如來爾時。即為大眾。顯發提婆
X57n0970_p0404a07║   達多微密妙行大方便 時。無量百千菩薩。得無生法
X57n0970_p0404a08║   忍。無量百千人。發阿耨多羅三藐三菩提心。無量百
X57n0970_p0404a09║   千人。得須陀洹果乃至阿羅漢。虗空神天。雨眾天華。
X57n0970_p0404a10║   遍覆大眾。作天伎 樂。放大光 明。讚言善哉。如來所說
X57n0970_p0404a11║   未曾也。一 切大眾聞佛說法。頭面作禮歡喜而去。
X57n0970_p0404a12║   　　提婆達多善知識緣
X57n0970_p0404a13║   法華提婆達多品云 。爾時佛告諸菩薩。及天人四眾。
X57n0970_p0404a14║   吾於過去無量劫 中。求法華經。無有懈倦。於多劫 中
X57n0970_p0404a15║   常作國王。發願求於無上菩提。心不退轉。為欲滿足
X57n0970_p0404a16║   六 波羅蜜。勤 行布施。心無恡惜。象馬七珍。國城妻子。
X57n0970_p0404a17║   奴婢僕 從。頭目髓腦。身肉手足。不惜軀命。時世 人民。
X57n0970_p0404a18║   壽命無量。為於法故。捐捨國位 。委正太子。擊皷宣令。
X57n0970_p0404a19║   四方求法。誰能為我說大乘者。吾當終身供 給走使。
X57n0970_p0404a20║   時有仙 人。來白王言。我有大乘。名妙法華經。若不違
X57n0970_p0404a21║   我。當為宣說。王聞仙 言。歡喜踊躍。即隨仙 人。供 給所
X57n0970_p0404a22║   須。采果汲水。拾薪設食。乃至以 身而為牀座。身心無
X57n0970_p0404a23║   倦。於時奉事 經於千歲。為於法故。精勤 給侍 。令無所
X57n0970_p0404a24║   乏 。爾時世 尊。欲重宣此義。而說偈言。
X57n0970_p0404b01║   　我念過去劫 　　為求大法故　　雖作世 國王
X57n0970_p0404b02║   　不貪五 欲樂　　推鐘告四方　　誰有大法者
X57n0970_p0404b03║   　若為我解說　　身當為奴僕 　　時有阿私仙
X57n0970_p0404b04║   　來白於大王　　我有微妙法　　世 間所希有
X57n0970_p0404b05║   　若能修 行者　　吾當為汝說　　時王聞仙 言
X57n0970_p0404b06║   　心生大歡喜　　即便 隨仙 人　　供 給於所須
X57n0970_p0404b07║   　采薪及果蓏　　隨時恭敬與　　情存妙法故
X57n0970_p0404b08║   　身心無懈倦　　普為諸眾生　　勤 求於大法
X57n0970_p0404b09║   　亦不為己身　　及以 五 欲樂　　故為大國王
X57n0970_p0404b10║   　勤 求獲此法　　遂至得成佛　　今故為汝說
X57n0970_p0404b11║   佛告諸比丘。爾時王者。則 我身是。時仙 人者。今提婆
X57n0970_p0404b12║   達多是。由提婆達多善知識故。令我具 足六 波羅蜜。
X57n0970_p0404b13║   慈悲喜捨。三十二 相。八 十種好。紫磨金色。十力 四無
X57n0970_p0404b14║   所畏。四攝法。十八 不共。神通道力 。成等正覺。廣度眾
X57n0970_p0404b15║   生。皆因提婆達多善知識故。告諸四眾。提婆達多。却
X57n0970_p0404b16║   後過無量劫 。當得成佛。號曰天王如來。應供 。正徧知。
X57n0970_p0404b17║   明行足。善逝。世 間解。無上士。調御丈 夫。天人師。佛世
X57n0970_p0404b18║   尊。世 界名天道。時天王佛住 世 二 十中劫 。廣為眾生。
X57n0970_p0404b19║   說於妙法。恒河沙眾生。得阿羅漢果。無量眾生。發緣
X57n0970_p0404b20║   覺心。恒河沙眾生。發無上道心。得無生忍。至不退轉。
X57n0970_p0404b21║   時天王佛般涅槃後。正法住 世 二 十中劫 。全 身舍利 。
X57n0970_p0404b22║   起七寶塔。高六 十由旬。縱廣四十由旬。諸天人民。悉
X57n0970_p0404b23║   以 雜華。末香燒香塗香。衣服瓔珞。幢幡寶蓋。伎 樂歌
X57n0970_p0404b24║   頌。禮拜供 養七寶妙塔。無量眾生。得阿羅漢果。無量
X57n0970_p0404c01║   眾生。悟辟支佛。不可思議眾生。發菩提心。至不退轉。
X57n0970_p0404c02║   佛告諸比丘。未來世 中。若有善男子善女人。聞妙法
X57n0970_p0404c03║   華經提婆達多品。淨心信 敬。不生疑惑者。不墮地獄
X57n0970_p0404c04║   餓鬼畜生。生十方佛前 。所生之 處。常聞此經。若生人
X57n0970_p0404c05║   天中。受勝妙樂。若在佛前 。蓮華化生。
X57n0970_p0404c06║   論曰。夫順以 逆成。善因惡濟。譬如火能剋 金。金非火
X57n0970_p0404c07║   不煉。石能攻玉。玉非石不礲。是則 釋迦如來。性善法
X57n0970_p0404c08║   門。究竟圓滿。全 由提婆達多性惡法門。多方造就。故
X57n0970_p0404c09║   法華云 。由提婆達多善知識故。令我具 足六 波羅蜜。
X57n0970_p0404c10║   慈悲喜捨。三十二 相。八 十種好。紫磨金色。十力 四無
X57n0970_p0404c11║   所畏。四攝法。十八 不共。神通道力 。成等正覺。廣度眾
X57n0970_p0404c12║   生。又曰。提婆達多。却後過無量劫 。當得成佛。號曰天
X57n0970_p0404c13║   王如來。具 足十號。夫提婆達多。果以 惡而為之 惡。則
X57n0970_p0404c14║   永為惡知識。長沉淪三苦海。不得受記作佛矣。又釋
X57n0970_p0404c15║   迦如來。果視逆而為之 逆。則 不應云 由提婆達多善
X57n0970_p0404c16║   知識故。令我具 足六 波羅蜜等。而得作佛矣。求其深
X57n0970_p0404c17║   故。苟微性善惡法門。則 無以 闡揚。故列 於分真性善
X57n0970_p0404c18║   惡法門之 首。有以 知上讓釋迦。下冠文殊也。然如來
X57n0970_p0404c19║   則 全 性善以 起修 善。以 修 善而臻極乎性善矣。若夫
X57n0970_p0404c20║   提婆達多者。豈不得云 全 性惡以 起修 惡。以 修 惡而
X57n0970_p0404c21║   臻極乎性惡。是則 提婆達多。本迹俱 深。固不可得而
X57n0970_p0404c22║   思議者也。
X57n0970_p0404c23║   　　淨名居士降天魔緣
X57n0970_p0404c24║   淨名經云 。佛告持世 菩薩。汝行詣維摩詰問疾。持世
X57n0970_p0405a01║   白佛。世 尊。我不堪任詣彼問疾。所以 者何 。憶念我昔
X57n0970_p0405a02║   住 於靜室。時魔波旬。從萬二 千天女。狀如帝釋。皷樂
X57n0970_p0405a03║   絃歌。來詣我所。與其眷屬。稽首我足。合掌恭敬。於一
X57n0970_p0405a04║   面立。我意謂是帝釋。而語之 言。善來憍尸迦。雖福應
X57n0970_p0405a05║   有。不當自恣。當觀五 欲無常。以 求善本。於身命財而
X57n0970_p0405a06║   修 堅法。即語我言。正士。受是萬二 千天女。可備 掃灑。
X57n0970_p0405a07║   我言憍尸迦。無以 此非法之 物。要我沙門釋子。此非
X57n0970_p0405a08║   我宜。所言未訖。時維摩詰來為我言。非帝釋也。是為
X57n0970_p0405a09║   魔來嬈固汝耳。即語魔言。是諸女等。可以 與我。如我
X57n0970_p0405a10║   應受。魔即驚懼。念維摩詰將無惱我。欲隱形去而不
X57n0970_p0405a11║   能隱。盡其神力 。亦不得去。即聞空中聲曰。波旬。以 女
X57n0970_p0405a12║   與之 。乃可得去。魔以 畏故。俛仰而與。爾時維摩詰語
X57n0970_p0405a13║   諸女言。魔以 汝等與我。今汝皆當發阿耨多羅三藐
X57n0970_p0405a14║   三菩提心。即隨所應而為說法。令發道意。復言汝等
X57n0970_p0405a15║   已發道意。有法樂可以 自娛。不應復樂五 欲樂也。天
X57n0970_p0405a16║   女即問。何 謂法樂。答言。樂常信 佛。樂欲聽法。樂供 養
X57n0970_p0405a17║   眾。樂離五 欲。樂觀五 陰如怨賊。樂觀四大如毒蛇。樂
X57n0970_p0405a18║   觀內入 如空聚。樂隨護道意。樂饒益眾生。樂供 養師。
X57n0970_p0405a19║   樂廣行施。樂堅持戒。樂忍辱柔和。樂勤 集善根。樂禪
X57n0970_p0405a20║   定不亂 。樂離垢明慧。樂廣菩提心。樂降伏眾魔。樂斷
X57n0970_p0405a21║   諸煩惱。樂淨佛國土。樂成就相好故修 諸功 德。樂莊
X57n0970_p0405a22║   嚴道場。樂聞深法不畏。樂三脫門。不樂非時。樂近同
X57n0970_p0405a23║   學。樂於非同學中心無恚礙。樂將護惡知識。樂親近
X57n0970_p0405a24║   善知識。樂心喜清淨。樂修 無量道品之 法。是為菩薩
X57n0970_p0405b01║   法樂。於是波旬告諸女言。我欲與汝俱 還天宮。諸女
X57n0970_p0405b02║   言。以 我等與此居士。有法樂。我等甚樂。不復樂五 欲
X57n0970_p0405b03║   樂也。魔言居士。可捨此女一 切所有施於彼者。是為
X57n0970_p0405b04║   菩薩。維摩詰言。我已捨矣。汝便 將去。令一 切眾生得
X57n0970_p0405b05║   法願具 足。於是諸女問維摩詰。我等云 何 止於魔宮。
X57n0970_p0405b06║   維摩詰言。諸姊。有法門。名無盡燈。汝等當學。無盡燈
X57n0970_p0405b07║   者。譬如一 燈燃百千燈。冥 者皆明。明終不盡。如是諸
X57n0970_p0405b08║   姊。夫一 菩薩開導百千眾生。令發阿耨多羅三藐三
X57n0970_p0405b09║   菩提心。於其道意亦不滅盡。隨所說法。而自增益一
X57n0970_p0405b10║   切善。是名無盡燈也。汝等雖住 魔宮。以 此無盡燈。令
X57n0970_p0405b11║   無數天子天女。發阿耨多羅三藐三菩提心者。為報
X57n0970_p0405b12║   佛恩。亦大饒益一 切眾生。爾時天女頭面禮維摩詰
X57n0970_p0405b13║   足。隨魔還宮。忽然不現。
X57n0970_p0405b14║   　　文殊師利 菩薩三處度夏緣
X57n0970_p0405b15║   寶篋經云 。時大德迦葉。語舍利 弗。我亦曾見文殊師
X57n0970_p0405b16║   利 希有神通。舍利 弗。爾時世 尊成佛未久 。我久 出家。
X57n0970_p0405b17║   是時文殊師利 童子。始初 至此娑婆世 界。從寶王世
X57n0970_p0405b18║   界寶相佛所。來欲見佛釋迦牟尼。供 養恭敬。爾時世
X57n0970_p0405b19║   尊。在舍衛國祇陀林中。給孤窮精舍。夏坐三月。我時
X57n0970_p0405b20║   不見文殊師利 。若如來前 。若眾僧 中。若於食時。若說
X57n0970_p0405b21║   戒日。若僧 行次。都不見之 。過三月已臨自恣時。乃見
X57n0970_p0405b22║   其面。我即問言。文殊師利 。何 處坐夏。即答我言。大德
X57n0970_p0405b23║   迦葉。我住 是舍衛大城波斯匿王後宮一 月。復一 月
X57n0970_p0405b24║   住 童子學堂。復一 月住 諸婬女舍。我聞是已。心甚不
X57n0970_p0405c01║   悅。即作是念。云 何 當共是不淨人。而作自恣。我即出
X57n0970_p0405c02║   堂便 擊楗椎。欲擯文殊師利 童子。爾時世 尊。即告文
X57n0970_p0405c03║   殊師利 童子。汝往看是摩訶迦葉。今者何 故打楗椎
X57n0970_p0405c04║   也。白言世 尊。我已見之 。欲擯於我。佛語文殊師利 童
X57n0970_p0405c05║   子。今可現汝自在神力 神通境界。令彼聲聞心得清
X57n0970_p0405c06║   淨。勿 於汝所生不淨心。於時文殊師利 童子。即入 三
X57n0970_p0405c07║   昧。其三昧名現一 切佛土。文殊師利 入 三昧已。十方
X57n0970_p0405c08║   各如恒河沙等諸佛世 界。其中皆有摩訶迦葉頭陀
X57n0970_p0405c09║   第一 。悉打楗椎。於時世 尊。即問我言。摩訶迦葉。汝今
X57n0970_p0405c10║   何 故打於楗椎。我言世 尊。文殊師利 。自說是言。夏三
X57n0970_p0405c11║   月中住 王後宮及婬女舍。為擯是故。打於楗椎。爾時
X57n0970_p0405c12║   世 尊。身放光 明遍照十方。而告我言。汝今遍觀十方
X57n0970_p0405c13║   世 界。為見何 事 。我時遍觀無量無邊恒河沙等十方
X57n0970_p0405c14║   世 界。其中皆有摩訶迦葉。而打楗椎欲擯文殊。是一
X57n0970_p0405c15║   切處。亦有文殊在佛前 坐。佛告我言。汝今欲擯何 處
X57n0970_p0405c16║   文殊。為此世 界。為十方界。我時即禮佛世 尊足。作如
X57n0970_p0405c17║   是言。聽我悔過。世 尊。是文殊師利 法王之 子。成就菩
X57n0970_p0405c18║   薩如是不可思議功 德。我從佛所。成有量智。而欲度
X57n0970_p0405c19║   無量智慧。以 不知故而打楗椎。佛告我言。摩訶迦葉。
X57n0970_p0405c20║   汝之 所見十方世 界文殊師利 。亦復夏三月住 王後
X57n0970_p0405c21║   宮及婬女舍。此間文殊師利 童子。令是波斯匿王宮
X57n0970_p0405c22║   中五 百女人。不退阿耨多羅三藐三菩提。亦令五 百
X57n0970_p0405c23║   婬女五 百童子。得不退轉無上正道。復有百千眾生。
X57n0970_p0405c24║   以 聲聞法而調伏之 。無量眾生得生天上。我時白言。
X57n0970_p0406a01║   大德世 尊。文殊師利 為說何 法。乃能如是教化眾生。
X57n0970_p0406a02║   佛言迦葉。汝今可問文殊師利 。自當答汝。我時即間
X57n0970_p0406a03║   文殊師利 。汝說何 法。教化調伏如是眾生。彼答我言。
X57n0970_p0406a04║   非惟說法教導眾生。大德迦葉。或有眾生。以 娛樂而
X57n0970_p0406a05║   調伏之 。或以 護持。或以 威伏。或以 財攝。或以 貧劣 。或
X57n0970_p0406a06║   現大莊嚴。或現神通。或現釋身。或現梵身。或現護世
X57n0970_p0406a07║   身。或現轉輪王身。或隨各各所事 諸天而為現身。或
X57n0970_p0406a08║   以 軟語。或以 麤語。或二 俱 用。或以 謫罸。或以 密益。或
X57n0970_p0406a09║   現作子。何 以 故。大德迦葉。眾生有於雜種之 行。以 雜
X57n0970_p0406a10║   種法而調伏之 。大德迦葉。我以 方便 化眾生界。然後
X57n0970_p0406a11║   說法。令其究竟畢定調伏。
X57n0970_p0406a12║   　　文殊菩薩現神變緣
X57n0970_p0406a13║   寶篋經云 。爾時大德阿難。復語舍利 弗。我亦曾見文
X57n0970_p0406a14║   殊師利 神通變化。大德舍利 弗。昔於一 時。世 尊在此
X57n0970_p0406a15║   舍衛國祇陀林中給孤窮精舍。與大比丘僧 八 百人
X57n0970_p0406a16║   俱 。諸菩薩眾萬二 千人。是時興大悲雲。時雨經七日
X57n0970_p0406a17║   七夜而不休止。諸大德聲聞。若得禪定及解脫者。若
X57n0970_p0406a18║   入 禪定。七日不食。餘凡夫人及諸學人。五 日絕食。饑
X57n0970_p0406a19║   困羸瘦。不能往覲見佛世 尊。禮敬供 養。我時念言。是
X57n0970_p0406a20║   諸比丘。甚為大苦。當往白佛。我時便 法佛世 尊所。頂
X57n0970_p0406a21║   禮佛足。白佛言世 尊。諸比丘僧 。絕食五 日。極為羸瘦。
X57n0970_p0406a22║   不能從牀而自起止。世 尊告我。阿難。汝今可以 是事 。
X57n0970_p0406a23║   往語文殊師利 。彼當充 足比丘僧 食。我承佛教。往詣
X57n0970_p0406a24║   彼文殊師利 所住 室中。到 已具 說如是之 事 。時文殊
X57n0970_p0406b01║   師利 。為釋梵護世 而演說法。即答我言。阿難。汝往敷
X57n0970_p0406b02║   座。若時已至。便 擊楗椎。我從文殊師利 。聞是語已。即
X57n0970_p0406b03║   便 敷座住 在一 處。看文殊師利 何 時出房。是文殊師
X57n0970_p0406b04║   利 。普為梵釋護世 天王。廣演說法。名曰分別 一 切身
X57n0970_p0406b05║   三昧。不出於房。我作是念。文殊師利 。將不令諸比丘
X57n0970_p0406b06║   失食。時文殊師利 。凡作己身。為諸釋梵護世 。說是分
X57n0970_p0406b07║   別 一 切身三昧。文殊師利 。亦即入 此分別 一 切身三
X57n0970_p0406b08║   昧已。從房而出。入 舍衛大城。次華乞食。我時不見。魔
X57n0970_p0406b09║   王波旬作是念言。文殊師利 師子吼已。入 舍衛大城
X57n0970_p0406b10║   而行乞食。我今當蔽舍衛城中。諸婆羅門長者居士。
X57n0970_p0406b11║   無入 出者。不令施食。爾時文殊師利 童子。隨所至處。
X57n0970_p0406b12║   門戶悉閉。無往來者。文殊師利 。即時觀知是魔波旬
X57n0970_p0406b13║   隱蔽諸人。我今當作誠實言誓。爾時即作是志誠言。
X57n0970_p0406b14║   我之 所集一 毛孔中所有福慧。設恒河沙等諸佛世
X57n0970_p0406b15║   界滿中諸魔之 所無有。我此語實。魔蔽當去。令魔自
X57n0970_p0406b16║   身作居士像 。於四衢道諸巷陌中。唱如是言。當施文
X57n0970_p0406b17║   殊當施文殊。若施是者。獲大果報。若施三千大千世
X57n0970_p0406b18║   界。其中所有一 切眾生。給諸樂具 百千億 歲。不如施
X57n0970_p0406b19║   此文殊師利 。一 指端許。所生福勝。文殊師利 。須臾之
X57n0970_p0406b20║   間立此誓已。爾時諸天遍開城中一 切門戶。令諸人
X57n0970_p0406b21║   眾皆趣文殊師利 童子。時魔波旬作居士像 。於諸四
X57n0970_p0406b22║   衢街巷陌中。唱如是言。當施文殊當施文殊。若施是
X57n0970_p0406b23║   者。獲大果報。若施三千大千世 界一 切眾生樂供 養
X57n0970_p0406b24║   具 。經百千歲。不如施此文殊師利 一 指端許。所生福
X57n0970_p0406c01║   勝。時文殊師利 。以 神通力 。令所持鉢。受諸種種美妙
X57n0970_p0406c02║   飲食及餅果等。不相和雜。如別 器盛。八 百比丘。萬二
X57n0970_p0406c03║   千菩薩所食之 食。在一 鉢中。不見此鉢若滿若減。爾
X57n0970_p0406c04║   時文殊師利 童子。於舍衛大城乞食已足。出舍衛城。
X57n0970_p0406c05║   以 鉢置地。語魔波旬。以 為淨人。可持此鉢在前 而去。
X57n0970_p0406c06║   時魔波旬不能舉鉢。生慚耻心。語文殊師利 。我今不
X57n0970_p0406c07║   能舉此地鉢。文殊師利 語波旬言。汝今成就大威神
X57n0970_p0406c08║   力 。云 何 不能舉地小鉢。時魔波旬盡其神力 。不能舉
X57n0970_p0406c09║   鉢如毛分許。恠未曾有。語文殊師利 。我之 神力 。舉伊
X57n0970_p0406c10║   沙陀山。置之 手掌擲虗空中。今不能舉如此小鉢一
X57n0970_p0406c11║   毛分許。文殊師利 語波旬言。若大眾生。大人大力 。彼
X57n0970_p0406c12║   所持鉢。非汝波旬所能擎舉。是時文殊師利 童子。即
X57n0970_p0406c13║   以 一 指持舉地鉢。著波旬手。語波旬言。汝為淨人持
X57n0970_p0406c14║   鉢前 行。時魔波旬盡力 行鉢。在前 而去。爾時自在天
X57n0970_p0406c15║   子。與萬二 千天子侍 從圍遶。來向文殊師利 童子。頂
X57n0970_p0406c16║   禮其足。右遶已畢語波旬言。汝非使人。何 故持鉢在
X57n0970_p0406c17║   他前 行。魔言。天子。我今不堪與有力 者諍。天子語言。
X57n0970_p0406c18║   波旬。汝亦成就大威神力 。爾時波旬為文殊師利 力
X57n0970_p0406c19║   所持故。答言。天子。愚癡之 力 。是為魔力 。慧明之 力 。是
X57n0970_p0406c20║   菩薩力 。憍慢之 力 。是為魔力 。大智慧力 。是菩薩力 。諸
X57n0970_p0406c21║   邪見力 。是為魔力 。空無相無作力 。是菩薩力 。諸顛倒
X57n0970_p0406c22║   力 。是為魔力 。正真諦力 。是菩薩力 。我我所力 。是為魔
X57n0970_p0406c23║   力 。大慈悲力 。是菩薩力 。貪瞋癡力 。是為魔力 。三解脫
X57n0970_p0406c24║   力 。是菩薩力 。生死之 力 。是為魔力 。無生無滅無有諸
X57n0970_p0407a01║   行無生忍力 。是菩薩力 。魔王波旬說是法時。於大眾
X57n0970_p0407a02║   中五 百天子。發阿耨多羅三藐三菩提心。千二 百菩
X57n0970_p0407a03║   薩得無生法忍。時文殊師利 。共魔波旬。持此鉢食。置
X57n0970_p0407a04║   迦利 羅華園中已。俱 出外去。我時不見文殊師利 。乃
X57n0970_p0407a05║   至食時猶不出房。我作是念。文殊師利 將不令諸比
X57n0970_p0407a06║   丘僧 眾失於日時。當往佛所具 白是事 。即至佛所。頂
X57n0970_p0407a07║   禮佛足。白言世 尊。食時已至。文殊師利 。猶不出房。佛
X57n0970_p0407a08║   告我言。阿難。汝不到 此迦利 羅園中而看之 耶。我白
X57n0970_p0407a09║   佛言。大德世 尊。見一 小鉢。其食滿中。佛告我言。速打
X57n0970_p0407a10║   楗椎。集比丘僧 。我言世 尊。比丘僧 多。是一 鉢食當與
X57n0970_p0407a11║   誰耶。佛語我言。汝勿 慮是。設使三千大千世 界。所有
X57n0970_p0407a12║   一 切諸眾生等。於百千歲。食此鉢食。猶不能盡。何 以
X57n0970_p0407a13║   故。是文殊師利 力 所持鉢。文殊師利 。有種波羅蜜無
X57n0970_p0407a14║   量功 德。我聞佛語。便 打楗椎。集比丘僧 。時此鉢食。不
X57n0970_p0407a15║   相和雜。香美眾味。取不可盡。充 滿大眾。鉢食不減。時
X57n0970_p0407a16║   魔波旬。欲惱文殊師利 童子。即便 化作四千比丘。衣
X57n0970_p0407a17║   服弊壞。威儀 麤惡。執持破鉢。鼻眼角睞。手拳脚跛。其
X57n0970_p0407a18║   形醜惡。在下行坐。以 此鉢食。復充 足之 。時魔波旬。令
X57n0970_p0407a19║   化比丘。人人各食摩伽 陀國千種之 食。然此鉢食猶
X57n0970_p0407a20║   滿不減。令諸守園作使之 人。傳食疲頓。時文殊師利 。
X57n0970_p0407a21║   以 神力 持。令魔波旬所化比丘鉢食不減。手口俱 滿。
X57n0970_p0407a22║   而不能咽。氣閉眼張。悉皆躄地。文殊師利 語波旬言。
X57n0970_p0407a23║   汝諸比丘。何 不更食。惡魔答言。文殊師利 。是諸比丘
X57n0970_p0407a24║   在地垂死。汝將不以 毒食與耶。文殊師利 語波旬言。
X57n0970_p0407b01║   已盡毒人當有何 毒。內有毒者。則 施人毒。內無毒者。
X57n0970_p0407b02║   不施人毒。波旬。所謂毒者。名貪瞋癡。善讚法中所調
X57n0970_p0407b03║   伏者。若與人毒無有是處。又魔波旬。所謂毒者。無明。
X57n0970_p0407b04║   有愛見。我我所見。無因緣見。於名色見。愛恚瞋見。我
X57n0970_p0407b05║   見。眾生見。諸盖纏。計著諸陰起種性慢。報著諸入 常
X57n0970_p0407b06║   住 三界。繫著所依守護取捨。若來若去。愛著於身。堅
X57n0970_p0407b07║   著壽命。不淨思念。愛樂染心。多起諸過違逆因緣。斷
X57n0970_p0407b08║   見常見。謟曲憍慢。妄想分別 。示現詐偽。執著巢窟。出
X57n0970_p0407b09║   沒卷舒。驚畏於空。於無想中生墮落想。於無作中生
X57n0970_p0407b10║   死畏想。於無著處生起畏想。於出生死生起縛想。於
X57n0970_p0407b11║   駛流示生度想。助 菩提生非法想。於邪見中生正見
X57n0970_p0407b12║   想。於惡知識生善知識想。違佛謗法輕眾僧 。不捨憍
X57n0970_p0407b13║   慢。增長諍訟。實不實想。不實實想。於欲樂中生功 德
X57n0970_p0407b14║   想。於有為中心生狂惑。於生死行。不見其過。涅槃中
X57n0970_p0407b15║   生驚怖想。波旬。如是諸法。於妙法中。名之 為毒。佛正
X57n0970_p0407b16║   法中。無如是事 。波旬。甘露法者。是名佛法。安隱法者。
X57n0970_p0407b17║   是名佛法。無戲論法。是名佛法。無過惡法。是名佛法。
X57n0970_p0407b18║   無結使法。是名佛法。出要之 法。是名佛法。無怖畏法。
X57n0970_p0407b19║   是名佛法。無分別 法。是名佛法。不執自他法。是名佛
X57n0970_p0407b20║   法。無譏呵法。是名佛法。作舍作歸依。作洲渚作守護
X57n0970_p0407b21║   法。是名佛法。調伏寂法。是名佛法。自淨無垢照明之
X57n0970_p0407b22║   法。是名佛法。正向正趣法。是名佛法。無諸妄想善調
X57n0970_p0407b23║   伏法。是名佛法。善教善道隨宜之 法。是名佛法。自說
X57n0970_p0407b24║   說他法。是名佛法。如法調伏諸外道法。是名佛法。降
X57n0970_p0407c01║   諸魔法。是名佛法。斷生死流法。是名佛法。正念之 法。
X57n0970_p0407c02║   是名佛法。住 念處故。正斷法是名佛法。斷諸惡故。神
X57n0970_p0407c03║   足法是名佛法。觀身心輕故。諸根法是名佛法。信 為
X57n0970_p0407c04║   首故。諸力 法是名佛法。無能降伏故。諸覺法是名佛
X57n0970_p0407c05║   法。次第覺故。正道法是名佛法。正流入 故。三昧法是
X57n0970_p0407c06║   名佛法。究竟寂靜故。智慧法是名佛法。貫穿諸聖解
X57n0970_p0407c07║   脫法故。真諦法是名佛法。無忿恚故。諸辨法是名佛
X57n0970_p0407c08║   法。法辭及義樂說無滯故。明了 無常苦無我法。是名
X57n0970_p0407c09║   佛法。呵毀一 切諸有為故。空法是名佛法。降伏一 切
X57n0970_p0407c10║   諸外道故。寂靜法是名佛法。趣涅槃故。波羅蜜法是
X57n0970_p0407c11║   名佛法。至彼岸故。方便 法是名佛法。善攝取故。慈法
X57n0970_p0407c12║   是名佛法。無過智故。悲法是名佛法。無逼切故。喜法
X57n0970_p0407c13║   是名佛法。滅不喜故。捨法是名佛法。所作辦故。禪法
X57n0970_p0407c14║   是名佛法。滅憍慢故。不斷三寶法是名佛法。發菩提
X57n0970_p0407c15║   心故。一 切安樂無苦惱法。是名佛法。不求諸有故。說
X57n0970_p0407c16║   是法時。魔王所將五 百天子。發阿耨多羅三藐三菩
X57n0970_p0407c17║   提心。
X57n0970_p0407c18║   
X57n0970_p0407c19║   性善惡論卷之 三